輮使(shǐ)之然(rán)也(yě)的然指的(de)是，楺使(shǐ)之然也的(de)然是輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮(róu)使之然(rán)也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、效果(guǒ)、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文中(z一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次hōng)本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首(shǒu)要提(tí)出学习不能(néng)够(gòu)中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这个一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出(chū)来(lái)，以示慎(shèn)重(zhòng)。

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