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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），几率还是机率 概率和几率一样吗宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)几率还是机率 概率和几率一样吗地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hò几率还是机率 概率和几率一样吗u)，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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