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古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。<古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人/p>

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会(huì)议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一(yī)，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。